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烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班闡述管理的本質(zhì)就是管欲望
文章出處：m.molidfw.net | 發(fā)布時間：2016/10/26 12:58:09 | 瀏覽次數(shù)：0
烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班闡述管理的本質(zhì)就是管欲望、我們經(jīng)常聽到一種說法，叫做無欲則剛，我想這個說法，第一，違背人性，第二，無欲者很難做到所謂剛強、有力量。欲望其實是中性的，很大程度上，欲望是企業(yè)、組織、社會進(jìn)步的一種動力。
烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)課程是欲望的激發(fā)和控制，構(gòu)成了一部華為的發(fā)展史，構(gòu)成了人類任何組織的管理史。一家企業(yè)管理的成與敗、好與壞，背后所展示的邏輯，都是人性的邏輯、欲望的邏輯。
從心理學(xué)的角度分析，知識型勞動者的欲望可以被分為五個層面：
第一層面：物質(zhì)的饑餓感
絕大多數(shù)人、甚至可以說每個人都有最基礎(chǔ)層面的對物質(zhì)的訴求，員工加入到企業(yè)，最直接、最樸素的訴求就是財富的自由度。企業(yè)、組織能不能給員工提供相對的物質(zhì)滿足，實際上是企業(yè)人力資源最基礎(chǔ)的部分。
第二層面：安全感
這是人類與生俱來的一種本能性的需求，人的一生多數(shù)都處于一種不安全狀態(tài)，越是杰出人物、領(lǐng)袖人物，內(nèi)心的不安全感越強烈。華為正是因為擁有充滿了危機意識的優(yōu)秀管理者，又擁有十幾萬內(nèi)心有強大不安全感的人，大家抱團取暖，共同面對充滿了風(fēng)險、未知、恐懼的世界，才有了華為的“勝則舉杯相慶、敗則拼死相救”的文化。
第三層面：成長的愿望與野心
越是智力層面高的人，領(lǐng)袖欲望、野心的張力越強大。怎么能夠把這些人人要出人頭地，人人要做領(lǐng)袖，人人想擁有權(quán)力的人凝聚在一起？公司的價值評價和價值分配體系至關(guān)重要。當(dāng)這些人的權(quán)力，跟他的欲望、雄心、野心相稱的時候，他自然愿意在這樣一個平臺去發(fā)揮自己的才能，發(fā)揮自己的智慧。組織說到底就是要張揚隊伍中每個人的雄心，同時又要遏制過度的野心，張揚雄心、遏制野心是所有管理者每時每刻都要面對的問題。以上就是文章的全部內(nèi)容就是新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機構(gòu)介紹的，若有不足之處，請多包涵！僅供參考學(xué)習(xí)之用
烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)課程是欲望的激發(fā)和控制，構(gòu)成了一部華為的發(fā)展史，構(gòu)成了人類任何組織的管理史。一家企業(yè)管理的成與敗、好與壞，背后所展示的邏輯，都是人性的邏輯、欲望的邏輯。
從心理學(xué)的角度分析，知識型勞動者的欲望可以被分為五個層面：
第一層面：物質(zhì)的饑餓感
絕大多數(shù)人、甚至可以說每個人都有最基礎(chǔ)層面的對物質(zhì)的訴求，員工加入到企業(yè)，最直接、最樸素的訴求就是財富的自由度。企業(yè)、組織能不能給員工提供相對的物質(zhì)滿足，實際上是企業(yè)人力資源最基礎(chǔ)的部分。
第二層面：安全感
這是人類與生俱來的一種本能性的需求，人的一生多數(shù)都處于一種不安全狀態(tài)，越是杰出人物、領(lǐng)袖人物，內(nèi)心的不安全感越強烈。華為正是因為擁有充滿了危機意識的優(yōu)秀管理者，又擁有十幾萬內(nèi)心有強大不安全感的人，大家抱團取暖，共同面對充滿了風(fēng)險、未知、恐懼的世界，才有了華為的“勝則舉杯相慶、敗則拼死相救”的文化。
第三層面：成長的愿望與野心
越是智力層面高的人，領(lǐng)袖欲望、野心的張力越強大。怎么能夠把這些人人要出人頭地，人人要做領(lǐng)袖，人人想擁有權(quán)力的人凝聚在一起？公司的價值評價和價值分配體系至關(guān)重要。當(dāng)這些人的權(quán)力，跟他的欲望、雄心、野心相稱的時候，他自然愿意在這樣一個平臺去發(fā)揮自己的才能，發(fā)揮自己的智慧。組織說到底就是要張揚隊伍中每個人的雄心，同時又要遏制過度的野心，張揚雄心、遏制野心是所有管理者每時每刻都要面對的問題。以上就是文章的全部內(nèi)容就是新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機構(gòu)介紹的，若有不足之處，請多包涵！僅供參考學(xué)習(xí)之用
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